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净土，这是一种“证解脱之空门”与“到菩提之彼岸”的简易法门，弥补自力修行的不足，以殊胜佛力来快速地顿超三界。 仪式中的发愿，即是发菩提心，以斋会胜福功德来解消掉无量亿劫的生死重罪，是在佛力加持下能...
郑志明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22070265386.html
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不得往生的话，我终不成佛。唯有犯五逆重罪而又诽谤正法的众生，不为此愿所摄。
五、勤修我皆接引愿：设我得佛，十方众生，发菩提心，修诸功德，至心发愿欲生我国，临寿终时，假令不与大众围绕现其人前者，不...
清净法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22081565434.html
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见赤光。或见五色杂光，或有全不见者。问其本末，为一生已来，多造重罪。有善友人，教使彻到忏悔。或有烧头炼指刺血洒地，殷重至诚，遂得见之。种种不同，不可备录。至显庆四年九月内，有山僧智琮、慧辩，以解咒术，...
陈柞龙
|佛学论文|因明|五明|
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恶世，人人皆有罪业，纵使未曾造作五逆十恶等重罪，其余较轻的罪业，谁能完全没有，假使不经忏悔消灭罪障，只是在临命终时念佛，这样能够往生净土吗？答曰：亦得往生也！此乃全部藉著阿弥陀佛不可思议的广大愿力也。...
慧伯
|佛学论文|因明|五明|
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县志》均称惠能之父“失官安置新州”。唐朝被流放岭南的多系重罪流人，除非过特赦，一般不许返回原籍。《唐律疏议》卷三《名例律》规定：犯流者徙边，妻妾从之，父祖子孙欲随者，听之，移乡人家口亦准此。”又“加...
王承文
|佛学论文|因明|五明|
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者，应当起大悲心，怜愍一切，深达
罪源。所以者何?一切诸法本来空寂，尚无有福，况
复罪耶。但众生不善思维，妄执有为而起无明及与
爱恚。从此三毒，广作无量无边一切重罪，皆从一念
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圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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骨力、大志性。八十八佛中有一尊称为大强精进勇猛佛，这表显著菩萨因地极其刚毅而积极。在大刚的克制与操履中，把许多邪恶重罪绝情地抛开，著意精严的业行表现，才能真正成就佛法慧命。清，从心起心减的警照中，把...
释仁俊
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轻罪唯有发露忏悔可因发露忏悔而清净，不必礼佛下必持咒不必诵经。若犯下可悔罪唯有面对法律制裁，忏悔过失可重罪轻受，下知惭愧则罪重，也不必礼佛不必持咒不必诵经，不用花冤枉钱仿经忏。若畏罪，唯有下犯，别无...
释从信
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生，而今竟让他现在就子夜间随时降世，有些过于神异了。无著和弥勒的这两种形象，不论对中国佛教还是对当时社会，都难以容忍。中国佛教遵循的戒规，是比较严格的部派律，主要是《四分律》，其四重罪之一是“妄语”，...
杜继文
|佛学论文|因明|五明|
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，命终之后往生弥勒净土，上品往生者，即刻在莲花中化生并面见慈尊，弥勒菩萨为上生者放白毫光，灭其重罪，后随其宿缘说法，其人于无上道得不退转。对于中品往生者呢?舍报往生，得见弥勒，闻其说法，至不退转。即便...
陈泉州
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